Саади Ширази — мыслитель, поэт и писатель, представитель практического суфизма (одного из основных направлений исламской философии).
Биография
Саади Ширази входит в первую пятерку поэтов персидского языка и один из величайших поэтов Ирана, красота слова и красноречие которого в прозе и стихах всемирно известны.
Родился Саади (Муслихаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифадди) предположительно в 1181 году в Ширазе. Саади потерял отца в возрасте 12 лет и хорошо упоминал его в некоторых своих произведениях.
Прозвище «Саади» происходит от имени атабека Фарса Саада ибн Занги (1195—1226), которому служил ещё отец поэта. Под попечением Саада ибн Занги поэт поступил в медресе Низамийа в Багдаде. Учился у суфийских шейхов и старался проникнуться их аскетическими идеалами. Однако стихи, написанные Саади в то время, дышат юношеской любовью к жизни и её радостям. Также он изучал литературу, толкование, юриспруденцию, теологию и мудрость и через некоторое время отправился в Сирию, Марокко, Абиссинию и Хиджаз в качестве проповедника.
Нашествие монголов и низвержение Саада ибн Занги в 1226 году заставило Саади бежать, и в течение 30 лет судьба, полная всяких превратностей, беспрерывно бросала его то в один, то в другой конец мусульманского мира. В Индии, в Суменате, для сохранения своей жизни Саади притворно принял веру огнепоклонников (зороастризм) и потом бежал, убив камнем сторожевого жреца. В Мекке, большей частью пешком, Саади побывал 14 раз. Благодаря блестящему знанию классического арабского языка он стал проповедником в Дамаске и Баальбеке, но начал томиться миром и уединился в пустыне под Иерусалимом. Тут он попал в плен к крестоносцам, которые перевезли его на сирийское прибрежье, в Триполи, и заставили там рыть окопы для крепости. Его за 10 червонцев выкупил один знакомый богач из Алеппо, привёз к себе и женил на своей безобразной и сварливой дочери. Спасаясь от невыносимой семейной жизни, Саади бежал в Северную Африку.
По возвращении в Шираз Саади стал вести уединенную жизнь, посвятив себя литературному творчеству. В течение двух лет он создал прославившие его в веках произведения «Бустан» и «Гулистан».
Работы
Все произведения Саади, включая стихи и прозу, собраны в книге под названием «Общие сведения Саади». Но тем временем две его работы под названием «Бустан» и «Гулистан» были опубликованы в двух независимых книгах. Эти два произведения, как и другие произведения Саади, написаны очень бегло и просто, а грамматические моменты в его произведениях соблюдены самым правильным образом.
«Бустан»
«Бустан» — первая работа Саади завершенная в 1257 году. Этот шедевр персидской литературы в старых вариантах называлась «Саадинаме». Но позже его изменили на «Бустан» (Плодовый сад). «Бустан» написан по порядку и содержит около 4000 стихотворных строк. «Бустан» — это книга, основанная на этике, образовании, политике и обществе.
Книга начинается с длинного вступления и включает в себя десять глав, названных «Справедливость», «Доброжелательность», «Любовь», «Смирение», «Удовлетворение», «Память», «Образование», «Благодарность», «Покаяние» и «Мольбы», и завершает книгу.
«Гулистан»
«Гулистан» можно считать одной из самых влиятельных прозаических книг в персидской литературе. Саади составил эту книгу через год после того, как был написан «Бустан». «Гулистан» написан мелодичной прозой и содержит восемь глав: биография правителей, мораль дервишей, добродетель довольства, польза молчания, любовь и молодость, слабость и старость, влияние образования и манера речи.
В этой книге Саади уклонился от историографии и сосредоточился на изложении вопросов, связанных с жизнью и характером отдельных людей, и максимально красиво изобразил культурные и социальные условия жизни людей того времени. В этой книге также много коротких и длинных пословиц, каждый из которых принесет читателю новый опыт.
Стиль письма «Гулистан» основан на простом и народном языке, в нем избегаются сложные слова и фразы.
Одной из первых книг, изданных с использованием печатного станка после появления полиграфической промышленности в Иране, была «Гулистан» Саади. Эта книга была впервые опубликована в 1824 году в Тебризе.
Саади Ширази вернулся в Шираз до 1257 года. В своих стихах Саади оплакивал падение Аббасидского халифата и разрушение Багдада монгольскими захватчиками во главе с Хулагу в феврале 1258 года.
Когда он снова появился в своем родном Ширазе, ему, возможно, было уже за сорок. Шираз, под руководством Атабака Абубакра ибн Сада ибн Занги (1231-60), сальгуридского правителя Фарса, переживал эпоху относительного спокойствия. Саади приветствовали в городе и считали одним из величайших жителей провинции. Он также пользовался большим уважением со стороны правителя. Саади отказался от предложенного места придворного поэта и вёл уединённую жизнь суфийского шейха, наставляя своих учеников.
Смерть
Остаток жизни Саади Ширази провёл в Ширазе. Поэт умер между 1291 и 1294 годами. Мавзолей Саади в Ширазе неоднократно перестраивался. Он является национальной святыней Ирана и местом паломничества.
